OPEDS = = Por Henry A. Giroux publicado simultáneamente con el permiso del autor. flagrante recurso de Donald Trump a consideraciones de ideología y las políticas fascistas tomó un giro más descarada y peligrosa esta semana cuando se dio a conocer un comunicado pidiendo "un cierre total y completa de los musulmanes entrar en los Estados Unidos." Trump calificó este llamado racista a los temores de los votantes sobre musulmanes afirmando que dicha prohibición es necesario "hasta que los representantes de nuestro país pueden averiguar lo que está pasando." Cuando Trump propuso la prohibición en una reunión en el USS Yorktown en Carolina del Sur, señaló a su plan aplausos de la multitud. Muchos críticos han respondido al dejar claro que los intentos de Trump para colocar una prueba religiosa sobre la inmigración y los viajes son inconstitucionales. Otros han expresado choque en la cara de una propuesta que viola los ideales democráticos que han dado forma a la historia de Estados Unidos. Compañero republicano Jeb Bush llama Trump "desquiciado." El fascismo resuena en EE.UU. Cultura Lo que casi ninguna de las presidencialescandidatos o de corriente expertos políticos han admitido, sin embargo, no es solamente que los comentarios de Trump forman un discurso de odio, la intolerancia y la exclusión, pero también que tales expresiones de racismo y el fascismo están resonando profundamente en un paisaje de la cultura y la política de Estados Unidos elaborado por 40 años de la contrarrevolución conservadora. Uno de los pocos políticos para responder a los comentarios incendiarios de Trump fue el ex gobernador de Maryland, Martin O'Malley (D), que declaró con razón que Donald Trump es un "demagogo fascista." Esta vez, abiertamente fascista también se reveló en noviembre, cuando Trump, una New York Times, el periodista de investigación que viven con una discapacidad, en un acto en Carolina del Sur. Esta referencia despectiva a la discapacidad física de Kovaleski era moralmente odiosa y doloroso de observar, pero no en el menos sorprendente: Trump es consistentemente una hatemonger y extiende su mensaje sin disculpa en casi cada encuentro público en el que se encuentra. En este caso repugnante, Trump simplemente amplió sullenos de odio discurso en una nueva dirección, después de haber establecido ya el racismo profundamente arraigado y el sexismo en el centro de su candidatura. Demonización y la burla de Kovaleski y sus propuestas políticas abiertamente discriminatorias contra los musulmanes de Patologizar Trump son de una pieza con su interpretación de los inmigrantes mexicanos como violadores violentos y traficantes de drogas, y con sus llamados a los Estados Unidos para poner refugiados sirios en los centros de detención y crean una base de datos para su control. Estos comentarios suenan extrañamente próximas a la llamada del jefe de las SS Heinrich Himmler para los campamentos que mantenía prisioneros bajo órdenes de lo que los nazis eufemísticamente llamados "custodia protectora". Este paralelo fascista gana solamente la moneda con los últimos esfuerzos de Trump para prohibir a los musulmanes de los Estados Unidos. Para citar la Enciclopedia del Holocausto: En los primeros años del Tercer Reich, varias autoridades centrales, regionales y locales en Alemania establecieron campos de concentración para detener a oponentes políticos del régimen, incluyendoComunistas alemanes, socialistas, sindicalistas, y otros de los círculos políticos de izquierda y liberales. En la primavera de 1933, las SS estableció campo de concentración de Dachau, que vino a servir como modelo para una expansión y un sistema centralizado campo de concentración bajo administración de las SS. Por otra parte, la actitud de odio de Trump hacia las personas con discapacidad apunta a un elemento que aparece antes del programa de Hitler de genocidio en el que las personas con discapacidades físicas y mentales eran vistas como desechables porque presuntamente minaron la idea nazi de la "raza superior". La demonización, la objetivación y la patologización de las personas con discapacidad fue el primer paso en el desarrollo de las bases de los nazis », dirigido a los declarados indignos de la vida. Esta lección parece estar perdido en los principales medios de comunicación, que vieron en gran medida las observaciones despreciables de Trump hacia las personas con discapacidad como simplemente un insulto. Lo que es verdaderamente alarmante es el número de figuras de los medios corporativos e intelectuales están defendiendo Trump, nodarse cuenta de que su candidatura tiene sus raíces en las semillas brutales de totalitarismo que se cultivan en la sociedad estadounidense. Trump representa más de la; que ilustra cómo el totalitarismo puede adoptar formas diferentes en momentos históricos específicos. En lugar de ser descartado como un comodín en la política estadounidense, como "descuidada e indisciplinado", como algunos de sus partidarios conservadores afirman o no un verdadero miembro del Partido Republicano como Ross Douthat ha escrito en el, es crucial reconocer que la popularidad de Trump representa lo que como peligrosa "espacio político ... tanto en la cultura más amplia y en la historia reciente". Esto es evidente no sólo en su carrera de cebo, sus comentarios groseros sobre las mujeres y su llamado a reunir y deportar a 11 millones de inmigrantes, sino también en su contra manifestantes en sus mítines. Hay un mensaje totalitario perturbador en su llamado a "hacer de América grande otra vez" por cualquier medio necesario. El grado en que Trump expresa su apoyo a la violencia, el racismo y la violación de los derechos civileslibertades, de forma visible y sin disculpa, no tiene precedentes en los últimos carreras políticas nacionales. Pero las ideas que él se adhiere siempre han estado presentes bajo la superficie de la política de Estados Unidos, que es quizá la razón por la opinión pública y los medios de comunicación, en general, parecen no perturbada por ejemplo: "Vamos a tener que hacer cosas que nunca hemos hecho antes. Y algunas personas van a ser molesto por eso, pero creo que ahora todo el mundo se siente que la seguridad se va a descartar ... y por lo que vamos a tener que hacer ciertas cosas que eran francamente impensable hace un año. "Llamado de Trump hacer "lo impensable" es un principio fundamental de cualquier noción de totalitarismo, independientemente de la forma que adopte. Oración demagógica Las raíces del totalitarismo no se congelan en la historia. Pueden encontrar una expresión diferente en el presente, sino que están conectados en todo tipo de formas con el pasado. Por ejemplo, la demagogia de Trump tiene un gran parecido a la característica del discurso de otros líderes fascistas. Hay restos de fascismo depasado más particularmente en lo que ha sido llamado por Patrick Healy y Maggie Haberman, de Trump "oscuro poder de las palabras." Como Healy y Haberman señalan en, el uso de la difusión del miedo y el lenguaje grandilocuente de Trump se caracteriza por "frases de división, las palabras duras y las imágenes violentas "característico de los demagogos del pasado. Por otra parte, Trump, al igual que muchos demagogos anteriores, se presenta a sí mismo como un profeta incapaz de equivocarse, desdeña cualquier sentido de los matices y utiliza un discurso militarizada poblada por palabras tales como "matar", "destruir", "ataque" y "pelea" todos los cuales muestran su entusiasmo por la violencia y el desprecio profundo por el diálogo, la reflexión y la democracia misma. Trump es un anti-intelectual que distorsiona la verdad incluso cuando se demuestre lo contrario, y sus apelaciones son emotiva en lugar de basarse en hechos, la razón y la evidencia. Trump y sus semejantes se fusionan un hipernacionalismo, el racismo, el fundamentalismo y la intolerancia religiosa económica con un sentido de la ilegalidad flagrante. Su discurso de odio se corresponde con unaabrazo inquietante de la violencia contra los inmigrantes y otras voces de oposición emitidos por sus seguidores en muchas de sus manifestaciones. Este tipo de ilegalidad hace más que alentar el odio y la mentalidad de turba violenta; sino que también legitima el tipo de retórica inflamatoria que da credibilidad a los actos de violencia contra otros. Ha habido un extraño silencio de Trump y otros candidatos presidenciales del Partido Republicano en la cara de la muerte de tres personas en una clínica de Planificación de la Familia en Colorado, el rodaje de Black Lives manifestantes materia por la supremacía blanca en Minneapolis, los crecientes ataques contra mezquitas en todo los Estados Unidos, y el alarmante número de disparos de hombres y jóvenes negros por policías blancos, por no mencionar el reciente tiroteo en San Bernardino, California. La anarquía está bien. Aparentemente. Trump y su compañero de carril de extrema derecha contra los inmigrantes mexicanos, los refugiados sirios y los jóvenes que protestan violencia policial pero no dijeron nada acerca de laoficial de policía que disparó Laquan McDonald, un Negro de 17 años de edad, 16 veces, o sobre la negativa del Departamento de Policía de Chicago para hacer público un video-escuadra coche de un año del incidente. Y el campamento de Trump se ha mantenido en silencio acerca de la amenaza de grupos supremacistas blancos en los Estados Unidos, los aviones no tripulados de Estados Unidos que mataron a los miembros de un grupo de boda en Afganistán y el asesinato ilegal selectiva de supuestos terroristas. Esto no es simplemente el comportamiento de los cobardes morales y políticas; es la afirmación tóxica de las maquinarias de la muerte que asociamos con el fascismo. Tales actos apuntan a un gran clima de ilegalidad en la sociedad estadounidense que hace que sea aún más fácil hacer caso omiso de los derechos humanos, la justicia y la democracia misma. Hay precedentes históricos de este tipo de violencia y para el discurso racista llena de odio de los políticos que crean el clima que la legitima. Hemos oído este mismo odio en las palabras de Hitler, Mussolini, Pinochet y otros oradores demagógicas que han vociferado contraJudios, comunistas y otros grupos supuestamente "infieles." El totalitarismo sigue vivo en las nuevas formas reciente llamado de Trump para traer de vuelta el submarino y para apoyar un régimen de tortura es muy superior a lo que podría llamarse un acto de estupidez o ignorancia. La tortura en este caso se convierte en un medio de vengarse de aquellos que el derecho considera "otro" anti-estadounidense e inferior - principalmente musulmanes, inmigrantes y activistas que participan en el movimiento por la vida negras. Hemos escuchado este discurso antes durante los regímenes totalitarios de la década de 1930 y más tarde durante las dictaduras en América Latina en la década de 1970. Heather Digby Parton tiene razón cuando escribe que Donald Trump "puede ser el primer favorito abiertamente fascista por la nominación presidencial republicana, pero se preparó el terreno y las semillas de su éxito sembró a lo largo de muchos años. Hemos tenido el fascismo que circula por el torrente sanguíneo político estadounidense desde hace bastante tiempo. "Este es un discurso que traiciona oscuro y traicionerosecretos no simplemente sobre Trump, sino también sobre el estado de la cultura y la política de Estados Unidos. recomendaciones racismo, la crueldad y la política al estilo nazi brutales de Trump son más impactante; que son emblemáticos de odio del totalitarismo del liberalismo, su petición de que la pureza racial, la celebración de su mítica del nacionalismo, su abrazo de la violencia, su desprecio por la debilidad y sus propiedades anti-intelectualismo. Este es el discurso de terror total. Estos elementos de totalitarismo se han convertido en la nueva norma americana. Las condiciones que produjeron las cámaras de tortura, violencia intolerable, campos de exterminio y el silenciamiento de la disidencia todavía están con nosotros. El totalitarismo no es simplemente un vestigio del pasado. Sigue existiendo en nuevas formas y es tan aterrador y peligroso hoy como lo era en el pasado. Hipernacionalismo y el odio Legitimar Trump da legitimidad a una serie de políticas fascistas a través de su apelación a hipernacionalismo y el desprecio de los derechos humanos, su interpretación de los musulmanes y los inmigrantes como unaamenaza racial y religiosa, un machismo rampante, su obsesión con la seguridad nacional, la movilización agresiva de una cultura del miedo, la focalización de la disidencia y los grupos individuales, su respaldo de violaciones de los derechos humanos tales como la tortura, su apoyo a la militarización de público vida, su invocación de un enemigo externo como una amenaza a "nuestro modo de vida," su llamado a la creación de un sistema de detención como parte de un estado de emergencia, el apoyo a un patriotismo ciego, sus llamados a la suspensión de la norma de la ley, su afirmación de una masculinidad beligerante, y su apoyo a una política imperial agresivo. Marcos verano tiene razón cuando dice que el fantasma del fascismo corre a través de la sociedad de Estados Unidos, lo que indica que las simpatías fascistas nunca se fue y que la amenaza del fascismo tiene que ser tomado en serio. que el fascismo no ganó en el campo de batalla, pero ganó ideológicamente: Se ganó porque los mismos temores, la misma codicia, el mismo odio que impulsó su crecimiento en la primera parte de lasiglo XX nunca se fue. Los símbolos del fascismo se convirtió en anatema, pero las causas ... fueron profundas. Y poco a poco, lentamente, un paso a la vez, todos esos vicios se hizo tolerado en primer lugar, a continuación se trató como virtudes, y luego como el único punto de vista aceptable .... [Por ejemplo] nuestro tiempo, tropezando bandazo hacia la derecha; la fuerza de la construcción del poder corporativo; la necesidad incesante de la guerra; un policía cuyo poder de ejecución debe estar divorciada de la ley; un nacionalismo acicalarse que recompensa a los derechos de ciudadanía solamente a aquellos que cumplen un molde cada vez más estrecho ... no estoy diciendo que nos estamos moviendo hacia el fascismo. Estoy diciendo que empezamos la deriva hace mucho tiempo, y ahora estamos bien a través de la línea. Trump no es sólo una aberración ética muertos. Más bien, él es el sucesor de una larga línea de fascistas que cerró el debate público, intento de humillar a sus oponentes, avala la violencia como respuesta a disentir y criticar cualquier exhibición pública de los principios democráticos. Los Estados Unidos ha llegado a su punto final con Trump,y su presencia debe ser visto como una severa advertencia de la pesadilla por venir. Trump no es una figura aislada en la política de Estados Unidos; que no es más que la expresión más visible y popular de un número de extremistas en el Partido Republicano que ahora consideran a la democracia como un pasivo. Ben Carson, Ted Cruz y Marco Rubio, todos apoyan una ideología que reduce ciertos seres humanos "a los seres anónimos." Piense en sus ataques prevalecen sobre los inmigrantes mexicanos, los negros y los refugiados sirios. Primo Levi, el gran escritor y sobreviviente de Auschwitz, llamó a este uso de abstracciones deshumanizantes uno de los principios básicos de la barbarie nazi. Un avance rápido hasta el respaldo de Trump de la violencia en sus manifestaciones, junto con su racismo abierto, su llamado a la vigilancia de masas, su discurso de odio de las masas y su abrazo de la política como una extensión de la guerra. Este no es el discurso de Kafka, pero de esos extremistas que han llegado a ser animadores de totalitarismo. Trump no es una persona directa, ya que algunos escritores tienenreclamado, o simplemente entretener. Como David L. Clark señaló en una correspondencia personal, la franqueza de la llamada de Trump para la violencia junto con su sed sin complejos por la injusticia le coloque como la "última expresión de un fascismo que ha envenenado la vida política a lo largo de la modernidad. Él es descaradamente vicioso, ya que es a la vez un agente y un síntoma de un panorama político estéril en el que va maldad insolente no-oculto. "Trump es un monstruo sin conciencia, un político con un conjunto de políticas tóxicos. Él es el producto de una forma de capitalismo financiero y un largo legado de racismo y violencia en la que se pone a dormir la conciencia, se marchita la democracia y los valores públicos se extinguen. Este es realmente un momento de monstruos y Trump es simplemente el más visible y sin duda uno de los más despreciables. Lo que debe ser reconocido es que Trump es la expresión visible más extrema de una nueva forma de autoritarismo identificado por el teórico político tarde, Sheldon Wolin. ConformeWolin, todos los elementos están en su lugar hoy para una forma contemporánea de autoritarismo, que él llama Wolin escribe "totalitarismo invertido.": Así, los elementos están en su lugar: un cuerpo legislativo débil, un sistema legal que es a la vez compatible y represivo, un sistema de partidos en los que una parte, ya sea en la oposición o en la mayoría, se dobla sobre la reconstitución del sistema existente a fin de favorecer de forma permanente una clase dominante de los ricos, el bien conectado y la corporativa, mientras que deja a los ciudadanos más pobres con una sensación de impotencia y desesperación política y, al mismo tiempo, mantener las clases medias colgando entre el temor al desempleo y las expectativas de fantásticas recompensas una vez que la nueva economía se recupere. Ese esquema es fomentado por los medios serviles y cada vez más concentrada; por la integración de las universidades con sus benefactores corporativos; por una máquina de propaganda institucionalizados en centros de investigación bien financiados y fundaciones conservadoras; por la cada vez más cercala cooperación entre la policía local y los cuerpos policiales nacionales dirigidas a la identificación de los terroristas, extranjeros sospechosos, y disidentes internos. El totalitarismo destruye todo lo que hace posible la política. Es a la vez un veneno ideológico y un modo brutal de gobierno y control. Pone razón para dormir y destruye todos los elementos viables de la democracia. Trump nos recuerda la adicción del totalitarismo a la tiranía, sus anexos a las maquinarias de la muerte y su vacío moral. Lo que es crucial reconocer es que las historias, los legados y la violencia que forman parte de la historia de totalitarismo se les debe decir una y otra vez para que sea posible reconocer cómo aparece en nuevas formas, replicados bajo la bandera del terror y la inseguridad por diseño , y sin fin legitimado por la creación de imágenes de las máquinas disimagination corporativos. La llamada a la seguridad en las sociedades autoritarias es el código para espiar ilícita, tratar a las personas como si fueran delincuentes, la militarización de la policía,la construcción de un estado de vigilancia, lo que permite la matanza de los negros como actos de terrorismo interno, y en última instancia hacer desaparecer aquellos individuos y grupos que nos deshumanizan o considere amenazante. El fervor extremista que Trump ha despertado debe ser un grito de guerra para una lucha no sólo contra un populismo crudo y reaccionaria, sino también contra la tiranía del totalitarismo en sus nuevas y proto-fascista formas. Nota: Este artículo fue adaptado de un artículo mucho más corto que apareció previamente en CounterPunch. Notas al pie 1. Heather Digby Parton, "La pesadilla sin precedentes de Donald Trump: En realidad él es un fascista," AlterNet, [25 de noviembre de, 2015]. En línea:. Es interesante notar que John Kasich lanzado un anuncio que conecta directamente Donald Trump, pasando por los nazis. Con suerte, los medios corporativos se despierte y hacer lo mismo. Ver TrueBlueMontaineer, "anuncio de Trump Kasich va completa de Godwin y es un doozy," Daily Kos (24 de noviembre de 2015). Online: 2. Véase, especialmente,Hannah Arendt, Los orígenes del totalitarismo, (Houghton Mifflin Harcourt, Nueva York: 2001). 3. La correspondencia personal con David L. Clark. 30 de noviembre de 2015. 4. Ibid., 14-15. Henry A. Giroux ocupa actualmente la Cátedra Cátedra Red Global TV en la Universidad de McMaster en el Departamento de Estudios de la Cultura y el Inglés y un visitante distinguido Cátedra en la Universidad de Ryerson. Sus libros incluyen: (Peter Tierra 2011), En la pedagogía crítica (Continuum, 2011), El crepúsculo de los Social: resurgentes Publics en la Edad del usar y tirar (Paradigma 2012), Juventud desechable: racializada Los recuerdos y la cultura de la crueldad (Routledge 2012) , Juventud y Revolución: la recuperación de un futuro democrático (paradigma 2013). libros más recientes son de Giroux (Monthly Review Press, 2013), son Disimagination Máquina de Estados Unidos (City Lights) y Educación Superior Después Neoliberalismo (Haymarket) será publicado en 2014). También fue editor colaborador de y miembro del Consejo de Administración y tiene su propia página. Su sitio webes . 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